高门云集大众。趋法席以沸諠。听
鸣钟而寂静。皇太子智均悉达德迈昙摩。舍
三殿之俗娱。延二座以问道。宣 成王 及王侯
宗室等亦咸发深心。并修净行。薰戒香以调
善。服染衣而就列。荫映蝉冕委蛇冠带。排金
门登玉阶者 (第 0235c 页)

角干追谥成虎大王祖元邻角干乃阿达王之远孙父文元伊干追封兴廉大王祖文官海干义父锐谦角干追封宣成大王妃资 成王 后一云懿成又孝资壬申立理五年火葬藏骨于箴岘南 | | |
| 　乾化(辛未)四
末帝　贞明(乙亥) (第 0961a 页)

求过五钱不得偷兰遮今引第二过五方便能成
五果此亦因果两别相揽而成可为今例。】

「【疏】问既揽张因 成王 果者本立境差方便今因成果
无境差矣。」 …… (第 0776b 页)
下释成初明王果本
下释张因言王境差者以张是本境不得名差故
从异境以彰差义。】

「【疏】问不揽张因以 成王 果何故律文揽过五因成五
重果答彼以同损一主元来有心故得相成张王既
别何得例也。」

【释妨中以向古师 (第 0776c 页)

时。乃
至寿八万岁。转轮王生于世间。不减八万时。
何以故。若人寿减八万。是人非此吉祥富乐
器故。由轮 成王 位为法故。名转轮王。此王有
四种。偈曰。金银铜铁轮。释曰。若人以金为
轮。此人是上上品。以银为轮是上 (第 0222b 页)

不为下明由作
王故被杀害反以显之。三若汝杀父当有罪
下以王类佛令佛得罪。四若佛世尊无得罪
下以佛类王 成王 无罪。诸佛于杀亦有缘由
而不得罪。汝独云何偏得杀罪。

下次破其
定入地狱。举彼先王类以破之。先王作 (第 0779c 页)

　南无师子助如来　南无师子胁如来　南无
师子行如来　南无法勇涉如来　南无法行
行如来　南无乐身如来　南无不动色如来

　南无 成王

如来　南无眼者如来　南无忍
者如来　南无不伏者如来　南无色成如
来　南无就者如来　南无觉者如来　南无 (第 0346c 页)